LA IMPORTÀNCIA DE LA RESPIRACIÓ. LA IMPORTANCIA DE LA RESPIRACIÓN

LA IMPORTÀNCIA DE LA RESPIRACIÓ

Amb el primer alè naixem, i amb l'últim alè morim.

La respiració és imprescindible en totes les funcions del nostre cos, ja que d'ella depèn l'intercanvi d'oxigen i anhídrid carbònic del nostre organisme. Però la funció de la respiració va més enllà dels seus múltiples beneficis orgànics. Gràcies a ella, podem millorar els nostres estats anímics i la nostra qualitat de vida i afrontar moments difícils de tensió i ansietat.

 En la pràctica del Hatha Yoga es dóna molta importància a l'execució de les asanes (postures) amb la respiració, ja que ens eixamplen la capacitat pulmonar. L'atenció amb la respiració ens ajudarà a millorar el nostre benestar intern i l'energia del nostre cos.

 Fisiològicament, els nostres pulmons es divideixen en tres zones. Potenciar cada una d'aquestes zones és millorar una part de tot el nostre ÉSSER.

Així, doncs, podem parlar de Respiració baixa, abdominal o diafragmàtica:

 Gràcies a aquesta respiració, que se situa a la zona abdominal, dos dits per damunt del melic, i gràcies al múscul del diafragma, les persones podem adquirir l'energia necessària per a la nostra vida fisiològica. Aquesta respiració aporta el 70% de la capacitat respiratòria.

Podem parlar de Respiració toràcica o costal.:

Aquesta respiració, que se situa a la zona mitjana dels pulmons, sota el pit, al costat de les costelles i  protegida per aquestes, afavoreix la circulació sanguínia, fomenta la vida sensible i l'afectivitat i potencia la percepció del món exterior, la relació amb l'entorn i la confiança amb un mateix. En la respiració mitjana, a causa de la duresa i l'estructura òssia de la caixa toràcica, la capacitat respiratòria serà menor que en l'abdominal, amb un 20% de la seva capacitat.

 I podem parlar de Respiració alta o clavícular:

Aquesta respiració es fa, com el seu nom indica, a la part alta dels pulmons. Sovint no som conscients que els pulmons arriben fins aquí, a la línia del coll per davant de les espatlles. Aquesta zona és la més rígida, i sols pot aportar un 5% de la seva capacitat pulmonar. Respirar per la part alta dels pulmons és el menys indicat, però quan es complementa amb les altres dues, la baixa i la mitjana, adquireix un gran valor. La tonificació de la part alta enforteix i purifica la part superior dels pulmons, on es generen la major part de les malalties respiratòries, i afavoreix i desenvolupa l'activitat mental.

 Per últim, quan unim aquestes tres respiracions, parlem de la Respiració completa. Parlem de respiració completa quan la respiració comença amb una inspiració per la part abdominal, puja per la zona costal o toràcica i segueix per la part alta o clavicular amb un moviment lent i uniforme, i desapareix amb una espiració que també comença per l'abdomen i segueix per la part costal i clavicular.

 Els beneficis de respirar amb les tres zones o espais són els següents:

• Desenvolupa tots els elements de l'aparell respiratori i augmenta la seva fortalesa i elasticitat.
• Estimula suaument el treball cardíac.
• Gràcies al treball d'elevació i contracció del diafragma, millora el funcionament de l'estómac, el    pàncreas, el fetge, l'intestí, els ronyons i la melsa.
• Enriqueix la qualitat de la sang amb l'augment de l'eliminació del biòxid de carboni i l'augment de l'absorció d'oxigen.
• Gràcies a la millora de la qualitat de la sang, augmenta la vitalitat de tots els teixits i òrgans del cos.
• Estimula totes les combustions orgàniques.
• Millora la qualitat i la resistència del sistema nerviós.
• Augmenta totes les defenses del cos i eleva el to general de l'organisme.
• Psicològicament, la respiració completa indueix el desenvolupament de la confiança en un mateix, augmenta l'energia psíquica, estabilitza l'estat d'ànim, incrementa l'autodomini i dóna una actitud oberta, decidida i emprenedora.

 LA IMPORTANCIA DE LA RESPIRACIÓN

Con el primer aliento nacemos y con el último aliento morimos.

La respiración es imprescindible en todas las funciones de nuestro cuerpo, ya que de ella depende el intercambio de oxígeno y anhídrido carbónico de nuestro organismo. Pero la función de la respiración va más allá de sus múltiples beneficios orgánicos. Gracias a ella podemos mejorar nuestros estados anímicos y nuestra calidad de vida y afrontar momentos difíciles de tensión y ansiedad.

 En la práctica del Hatha-Yoga se da mucha importancia a la ejecución de las asanas (Posturas) con la respiración ya que amplía la capacidad pulmonar. La atención con la respiración nos ayudará a mejorar nuestro estado de bienestar interior y la energía de nuestro cuerpo.

Fisiológicamente, nuestros pulmones se dividen en 3 zonas. Potenciar cada una de estas zonas es mejorar una parte de nuestro Ser.

Así pues, podemos hablar de Respiración baja, abdominal o diafragmática:

Gracias a esta respiración, que se sitúa en la zona abdominal, dos dedos por encima del ombligo, y gracias al músculo del diafragma, las personas podemos adquirir la energía necesaria para nuestra vida fisiológica. Esta respiración aporta el 70% de la capacidad respiratoria.

 Podemos hablar de Respiración torácica o costal:

Esta respiración que se sitúa en la zona media de los pulmones, debajo del pecho al lado de las costillas y protegida por estas, favorece la circulación sanguínea, fomenta la vida sensible y la afectividad y potencia la percepción del mundo exterior, la relación con el entorno, la confianza con uno mismo. En la respiración media, a causa de la dureza y la estructura ósea de la caja torácica, la capacidad respiratoria será menor que en la abdominal, con un 20% de su capacidad.

Y podemos hablar de la Respiración alta o clavicular:

Esta respiración se encuentra como bien indica su nombre, en la parte alta de los pulmones. A menudo no somos conscientes de que los pulmones llegan hasta ahí, en la línea del cuello por delante de los hombros. Esta zona es la más rígida y sólo puede aportar un 5% de su capacidad pulmonar. Respirar por la parte alta de los pulmones es lo menos indicado pero cuando se apoya con la zona baja y media adquiere un gran valor.

La tonificación de la parte alta fortalece y purifica la parte superior de los pulmones donde se genera la mayor parte de las enfermedades respiratorias y favorece y desarrolla la actividad mental.

 Por último cuando unimos estas 3 respiraciones hablamos de la Respiración completa:

Hablamos de la respiración completa cuando la respiración comienza con una inspiración por la parte abdominal sigue por la zona costal o torácica y sigue por la zona alta o clavicular con un movimiento lento y uniforme y desaparece con una espiración que también empieza por el abdomen, por la parte costal y clavicular.

Los beneficios de respirar con las 3 zonas o espacios son los siguientes:

• Desarrolla todos los elementos del aparato respiratorio y aumenta su fortaleza y elasticidad.
• Estimula suavemente el trabajo cardíaco
• Gracias al trabajo de elevación y contracción del diafragma mejora el funcionamiento del estómago, el páncreas, el hígado, el intestino los riñones y el bazo.
• Enriquece la calidad de la sangre con el aumento de la eliminación del dióxido de carbono y el aumento de la absorción de oxígeno.
• Gracias a la mejora de la calidad de la sangre aumenta la vitalidad de todos los tejidos y órganos del cuerpo
• Estimula todas las combustiones orgánicas
• Mejora la calidad y resistencia del sistema nervioso
• Aumenta todas las defensas del cuerpo y eleva el tono general del organismo.
• Psicológicamente la respiración completa induce al desarrollo de la confianza de uno mismo. Aumenta la energía psíquica, estabiliza el estado de ánimo, incrementa el autodominio, da una actitud abierta decidida y emprendedora.

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EL PROFESSOR/RA DE HATHA - IOGA.EL PROFESOR/A DE HATHA - YOGA

Des dels meus pocs anys d'experiència com a professora de ioga, encara que farà 21 anys que vaig decidir que volia seguir aquest camí i em vaig inicar en ell, em donc compte de la responsabilitat que tenim contraguda amb nosaltres i els nostres alumnes.

Recordo amb molt de carinyo a la Daphne Gelabert que ens deia " el profesor de yoga debe llevar al samadhi al alumno. La finalidad del yoga es la unión con Dios ". Aquestes paraulas han quedat gravades en la meva ment tots aquests anys. No entenia massa bé el significat d'aquestes paraules en aquells moments, però quan passes uns estudis com els que ens ofereix la nostra Associació ( IYTA ) amb tots els horitzons que se t'obren junt amb el teu compromís i treball personal entens el privilegi de ser professor/a de ioga. Però també la responsabilitat que tens al davant. Tots estem lluitant per ser reconeguts a nivell laboral, l'Associació i cada professor/a que sent que aquesta disciplina i filosofia de vida també necessita el seu reconeixement social del treball tan important que realitza en el seu dia a dia. La majoria estem treballant sense contracte i a uns preus que normalment no són dignes del que implica el nostre treball i procés personal per arribar a conseguir el que estem transmetent. Acabo de passar una crisis d'autoreconeixement pel meu treball. Ha estat molt dur i t'adones que les hores baixes són les que donen sentit als moments àlgids.

Assenyalo àlgids perquè són moments, encara que algunes persones passen moltes hores altes i han de saber viure en equilibri portant una vida familiar i personal. Els professors/es de ioga també tenim que aprendre a viure en equilibri amb les tantíssimes hores baixes que passem pel fet de no ser reconeguts a nivell laboral i econòmic.

RECONEIXEMENT SI NO ET RECONEIXES TÚ, NO ET RECONEIX NINGÚ. Gertrud Hirschi, en un dels seus llibres deia alguna cosa així com de tan en tan hem de revisar la nostra autoestima. Deia que quan creia que la seva autoestoima estava ben sanejada, es va adonar horroritzada del treball que encara tenia davant seu.

Sí, recordant les paraules de Daphne, el panorama d'altres professions d'ajuda a l'altre que jo sàpiga, no conèixo cap altre treball amb un objectiu tan elevat i que els professionals puguin fer aquest camí amb els seus clients o en el nostre cas amb els alumnes. Ho podríem definir així.

Ens hem de sentir orgullosos de ser professors de ioga i tenir un llistó tan elevat i poder compartir aquest camí amb els alumnes que assisteixen a a les nostres sessions. És un camí difícil i llarg però els fruits que vas trobant pel camí són meravellosos. El treball mai se'ns quedarà petit ni se'ns podrà fer monòtom i sempre tindrem reptes per superar en nosaltres i per facilitar el camí als alumnes que se'ns acostin. Com va dir una vegada la nostra estimada M. Angels Ruiz, " és un camí que mai s'acaba " Us parla una companya que actualment no se sosté amb el seu treball de professora de ioga, però que ha apostat per aquest camí i creu que si treballa seguint el camí del ioga, el ioga no li fallarà ni amb el reconeixement laboral ni amb l'econòmic i el que tots/tes sabem i que ho tenim plenament integrat són els beneficis del ioga sinó de ben segur que no haguerem pres la decisió de seguir aquests meravellosos i profunds estudis.

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En mis pocos años de experiencia como profesora de yoga, (aunque hará 21 años que decidí que quería seguir este camino y me inicié en el) me doy cuenta de la responsabilidad que tenemos contraída con nosotros/as y con nuestros alumnos.

Recuerdo con mucho cariño a Daphne Gelabert, que nos decía “El profesor de yoga debe llevar al samadhi al alumno. La finalidad del yoga es la unión con Dios“. Estas palabras han quedado gravadas en mi mente todos estos años. No entendía demasiado lo que significaban esas palabras en esos momentos, pero cuando pasas unos estudios como los que nos ofrece nuestra Asociación ( IYTA ) con todos los horizontes que se te abren junto a tu compromiso y trabajo personal, entiendes el privilegio de ser profesor/a de yoga pero también la responsabilidad que tienes encima. Todos estamos luchando para ser reconocidos a nivel laboral, la Asociación ( IYTA ) y cada profesor/a que siente que ésta disciplina y filosofía de vida también necesita su reconocimiento social detan importante trabajo, en el día a día. La mayoría estamos trabajando sin contrato y a unos precios que normalmente no son dignos de lo que implica nuestro trabajo y proceso personal para llegar a conseguir lo que estamos trasmitiendo.

Acabo de pasar una crisis de autoreconocimiento por mi trabajo.Ha sido muy duro y te das cuenta que las horas bajas son las que dan sentido a los momentos álgidos. Subrayo álgidos porque son momentos, aunque algunas personas pasan muchas horas altas y han de saber vivir en ellas en equilibrio llevando su vida familiar y personal. Los profesores/as de yoga también tenemos que aprender a vivir en equilibrio con la cantidad horas bajas que pasamos por el hecho de no ser reconocidos a nível laboral y económico.

RECONOCIMIENTO: SI NO TE RECONOCES TÚ, NO TE RECONOCE NÁDIE. Gertrud Hirschi, en uno de sus libros decía algo así como, de tanto en tanto hemos de revisar nuestra autoestima. Decía que cuando creía que su autoestima estaba saneada se dio cuenta horrorizada del trabajo que aun tenía delante de ella.

Sí, recordando las palabras de Daphne, el panorama de otras profesiones de ayuda al otro, que yo sepa, no conozco ningún otro trabajo con un objetivo tan elevado y que los profesionales puedan hacer este camino con sus clientes o en nuestro caso alumnos/as. Lo podríamos definir así. Nos hemos de sentir orgullosos/as de ser profesores de yoga y tener este listón tan alto y poder compartir este camino con los alumnos/as que asisten a nuestras sesiones. Es un camino difícil y largo pero los frutos que vas encontrando por el camino son maravillosos. El trabajo nunca se nos quedará pequeño ni se nos puede hacer monótono y siempre tendremos retos por superar en nosotros/as y para facilitar el camino a los alumnos/as que se nos acerquen. Como me dijo una vez nuestra querida Ma. Angels Ruiz, “es un camino que nunca se acaba”. Os habla una compañera que no se sostiene con su trabajo de profesora de yoga pero que ha apostado por ello, y que cree que si trabaja siguiendo el camino de yoga, el yoga no le fallará ni con el reconocimiento laboral ni económico, y lo que todos sabemos y tenemos plenamente integrado son los beneficios del yoga en nosotros mismos/as, sinó desde luego queno hubiéramos tomado la decisión de seguir estos maravillosos y profundos estudios.

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LA SAVIESA DELS ERRORS EN LA PRÀCTICA DEL IOGA. LA SABIDURIA DE LOS ERRORES EN LA PRACTICA DE YOGA

Fa un temps que ja he decicidit no corregir físicament als alumnes, és a dir tocant a l'alumne/a, i fins i tot tampoc a nivell verbal, a excepció de casos o moments molt concrets.

M'inclino més per proposar a l'alumne/a, alguna indicació per suavitzar la postura o estimular-los/es verbalment perque sentim la postura amb més intensitat i plenitud.

Una setmana o dues abans dels atemptats de l'11 M a Madrid, estàvem incidint en la Salutació al Sol i Kalesvara mudra. M. José va començar les classes a l'inici de curs, sense saber molt bé amb quina finalitat. S’havia jubilat feia poc i es trovaba enmig de proves mèdiques ja que no donaven raó als seus problemas de salud. Es queixava de no recordar les propostes donades a classe. Però jo veia que anava seguint el ritme general de la classe. Acabàvem aquell dia amb kalesvaramudra. Realment aquell dia no estava col·locant bé el mudra, però de la seva cara emergia una gran pau interior i la seva actitud era especialment conmovedora. Per rés del món la vaig tocar. Em vaig fixar molt bé com col·locava els dits i mentres la resta practicava kalesvaramudra em vaig posar a provar aquell mudra desconegut per a mí. DEU MEU !! Quina pau d’esperit es vivia amb aquell mudra. I quin descobriment havia fet M. José per no haver col·locat correctament Kalesvaramudra. Quan vam acabar la classe i ens vam acomiadar vaig anar a compartir l'alegria del descobriment amb ella.

Aquest aconteixement va representar un abans i un despres en la meva actitud d'impartir. A més a més al cap de 1 o 2 setmanes va succeir el tràgic succés a Madrird i aquell mudra batejat com el mudra de la pau interior ens va ajudar molt a totes durant uns dies.

Un altre esdeveniment que ha marcat la meva actitud davant l'alumne/a i agrair-li els seus " errors " és el de la Montse. En el curs que hem finalitzat, va començar la Montse i en el segón trimestre vam estar uns dies practicant una variant de nadi sodhana. Per alguna raó que no recordo, no em vaig apropar a elles una per una a revisar com solia fer en el pranayama, probablement perquè les veia molt tranquil·les i serenes practicant i no veia la necessitat. Doncs bé la Montse al cap d'unes setmanes em va dir " que bé que em va aquest pranayama per que em desbloqueja el nas i el faig molt per la nit abans d'anar a dormir i no em fa falta posar-me gotes " El que em deia no m'encaixava massa així que li vaig dir que m'expliqués exactament que és el que feia. Resulta que en comptes de espirar i inspirar per la fosa nasal, entrava i treia, és a dir a l'inrevés que nadhi sodhana. Bé, doncs, vaig estar provant quin era el resultat i sí tècnica genial per destapar foses nasals embussades. Aquest " error " em va ajudar a oferir altres possibilitats a les alumnes abans de començar nadi sodhana per preparar el pranayama, assentarla tècnica i guanyar temps. Amb aquests succesos claus sento que abans de corregir físicament o verbalment val la pena observar molt detingudament a l'alumne i valorar profundament si val la pena o no, ja que el seu estat interior pot ser més important que el fet que la pràctica que estigui realitzant, estigui més o menys ben feta i potser ens estigui fent descobrir alguna cosa més important que desprès es pugui compartir amb la resta de companys/ nyes.

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Hace un tiempo que ya he tomado la decisión de no corregir físicamente, es decir tocando al alumno/a e incluso a nivel verbal a excepción de casos muy concretos.

Me inclino más a proponer al alumno/a alguna indicación para suavizar la postura o estimular-los/las verbalmente para que sientan la postura con más intensidad y plenitud. Una semana o dos antes de los atentados del 11 M en Madrid, estábamos incidiendo en la Salutación al Sol y Kalesvaramudra. M. José empezó las clases al inicio del curso sin saber muy bien con qué finalidad. Se havia jubilado hacia poco y se encontraba en medio de pruebas médicas ya que no daban razón a sus problemas de salud. Se quejaba de no recordar las propuestas dadas en clase. Pero yo veía que iba siguiendo el ritmo general de la clase. Terminábamos aquel día con kalesvaramudra. Realmente aquel día no estaba colocando bien el mudra, pero de su cara emergía una gran paz interior y su actitud era especialmente conmovedora. Por nada del mundo la toqué. Me fijé muy bien como colocaba los dedos y mientras el resto practicaba kalesvaramudra me puse a probar ese mudra desconocido por mí hasta ahora. DIOS MIO!!!! Qué paz de espíritu se vivía con este mudra. Y qué descubrimiento havia hecho M. José por no colocar correctamente kalesvaramudra. Cuando acabamos la clase y nos despedimos compartí la alegría del descubrimiento con M. José.

Este suceso supuso un antes y un después en mi actitud de impartir. A más a más al cabo de 1 o 2 semanas sucedió el trágico suceso en Madrid y ese mudra bautizado como el mudra de la paz interior nos ayudó mucho a todas durante unos días.

Otro suceso que ha marcado mi actitud delante del alumno/a y agradecer sus “errores“ es el de Montse. Este curso empezó Montse y en el segundo trimestre estuvimos unos días practicando una variante de nadi sodhana. Por alguna razón que no recuerdo, no me acerqué a ellas una por una a revisar como solía hacer en el pranayama. Probablemente por que veía a las alumnas muy tranquilas y serenas practicando y no veía la necesidad. Pues bien Montse al cabo de unas semanas me dijo “que bien me va este pranayama porque me despeja la nariz y lo hago mucho por la noche antes de irme a dormir y no me hace falta ponerme gotas”. Lo que me decía no me encajaba mucho así que le dije que me explicara exactamente que es lo que hacia. Resulta que en vez de exhalar y inspirar el aire por la fosa nasal inspiraba y exhalaba, es decir al revés de nadi sodhana. Bueno estuve probando que es lo que resultaba y sí técnica genial para destapar fosas embozadas. Ese “error“me ha ayudado a ofrecer otras posibilidades a los alumnos/as antes de empezar nadi sodhana para preparar el pranayama, asentar la técnica y ganar tiempo.

Con estos sucesos claves siento que antes de corregir físicamente o verbalmente vale la pena observar muy detenidamente al alumno y valorar profundamente si vale la pena o no, ya que su estado interior puede ser más importante que el hecho que la práctica que se esté realizando, esté más o menos bien hecha y quizá nos esté haciendo descubrir algo muy importante que luego se pueda compartir con el resto de compañeros /as.

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